Os escritos de Thomas More se centraram em assuntos religiosos, como a vida de Cristo, heresias, vida contemplativa, ascese espiritual, comunhão espiritual, entre outros, apesar de a mais proeminente delas - "A Utopia" - não dizer respeito à religião diretamente. "Utopia" acaba, porém, tratando desses mesmos temas religiosos indiretamente, uma vez que More manteve, aí também, a retórica do cristianismo de origem, "da fonte", puro, sem deturpações nem desvios.
-"Diálogo da fortaleza contra a tribulação";
-"A agonia de Cristo";
-"A Apologia";
-"Um homem só (Cartas da torre)";
-"Os novíssimos";
-"Réplica a Martinho Lutero";
-"Diálogo contra as heresias";
-"Súplica das Almas";
-"Refutação da resposta de Tyndale";
-"Debelação de Salém e Bizâncio";
-"Tratado sobre a paixão de Cristo";
-"Expositio Passionis";
-"Tratado para receber o Corpo de Nosso Senhor";
-"Piedosa Instrução";
-"Orações";
-"Epitáfio";
-"Vida de Pico della Mirandolla";
-"História de Ricardo III";
-"Utopia";
A listagem de obras acima foram, em sua maioria, escritas e publicadas em latim. A correspondência e outros escritos particulares despropositais (sem o intuito de publicação, por isso em sua maior parte em inglês) de More foram coletados e agrupados em livros no século XVI e, posteriormente, também no século XX. É o caso de: "Trabalhos de Sir More" (1557), "Thomae Mori Opera Omnia Latina"(1565), "Um homem para todas as horas"(1947), "Thomas More's Prayer Book"(1969).